转【月映千江】长铗归来兮

10点多回到家，洗个澡，给公关公司赶完稿子，本来已经很困倦的身子突然精神抖擞起来，看着电脑后面镜子里的家伙，觉得很可怜。白天昏昏沉沉的混日子，8小时之外却忙的不亦乐乎。兼职也好、帮忙也罢，从心底里似乎根本就不是为了报酬，只是能在其中找到乐趣，发现自己还有做事的能力。可笑自己不够果断，不够决绝，既已失望，仍不敢辞却；明知无望，仍懒于改变。天知道“没有机会”是借口还是事实，“谋定而后动”是智慧还是懒惰。有朝一日年华老去，或将悔却，当年未曾倚柱弹长铗，高歌食无鱼。混沌间未曾失去的是气节，今夜蓦然惊醒的是希望……

向阳门第 说...
头儿们评奖去了，才是真正的混日子，每天听足了空调出风的噪音，然后挤地铁回家～～～
狗屁什么定什么动的，我们是俗人，要吃饭要睡觉还要面子，所以可怕的幻觉和奇怪的焦虑自然就强大。
说起来也简单，放开了也就那样，耽耽去年放开了，给自己放了三个月假期，背上大包去尼泊尔、泰国、香港转了一圈，春节后才去另一家公司上班。
不过，嗨嗨……

恶心事

很犹豫要不要把这么恶心的事情写到这里。
这不是什么直面惨淡人生的话题，只是残酷的现实存在。当然，残酷在现在这个时代，词义基本上是模糊的。残，有时会可能指的是厉害、威风；酷，就不用说了，酷就是与众不同、特立独行，酷就是酷，谁都知道。所以，残酷就是耸人听闻、扎人眼球、震撼灵魂的意思了。
去年的时候，领导从报纸上的一则报道获得灵感，想做一个选题，报道的大概内容是西安一间制造人血白蛋白工厂的丑事。根据这个报道提供的线索，上网搜寻了一下，发现了一个让人耳目一新的词汇——“血浆经济”，这个词汇可能是中国迅猛发展的经济大潮中最为特别、最酷的经济词汇了，发明这个词的人是某省卫生厅颇有领导才能的厅长，在他高瞻远瞩的宏图大略中，取之不尽、用之不竭的血浆是推动这个人口大省脱贫致富、发展经济的推动力（对百姓来说他们自身就是机器，而对企业而言暴利自然会带动企业迅速发展），于是相关的政策法规很快出台、单采血浆的网点也快速发展，筹划引进资本建立人血白蛋白王国的行动也由这位厅长亲自操刀迅速展开。“九十年代中期，‘血浆经济’的提法在当地出现，与‘以血致富’运动相对照的，是民间的一则口号：胳膊一伸，露出青筋，一伸一拳，五十大元。”既然是政策鼓励，所以单纯的人们蜂拥而至（当然主要是农民），他们觉得这种把血抽出去分离掉人家要的成分再把剩下的还回身体的做法既赚钱又不吃亏……事态的发展很快就出乎人们的预料，当地人所谓的“那号病”也就是艾滋病等传染病没过几年就灾难性的爆发，不断有青壮年的年轻人死去，艾滋病村的新坟头有多少谁也不知道，当然，这个产业链上的后续环节也可能很可怕，就像西安那家厂子一样，带病毒的血浆制造的人血白蛋白粉还可能让使用者受害。显然，参照这样的素材杜撰的已经把悲剧转化成个人命运的故事显然是违背选题初衷的，不能做成一个药厂反腐的情节剧，选题只好搁置。
另一件事情倒是很适合做一个比好莱坞还好莱坞的类型片，只是这件新发生的事情还是太扎眼。
还是条新闻，济南汽车爆炸案。人大常委会主任、党组书记雇用公安局治安队的副队长制造汽车爆炸，炸死情妇以解后患的故事。看看这里面出场的人物就知道这事情多“残”多“酷”。
当然，人家的内讧老百姓看个热闹尚可，像山西黑砖窑、纸馅包子引出纸馅新闻之类的东西也不缺乏幽默和震撼的力量。
听说一个剧本备案的时候，被提出一点修改的地方，就是删除“这是什么世道”这句台词，再多的恶心事也不能以偏概全代表这个世道，只是这个世道诞生了很多怪胎罢了。

重庆暴雨

你想在家门口捉鱼吗？
你想在大马路上游泳吗？
你想在过街隧道里面潜水吗？
你想近距离欣赏湿身美女吗？
那就报名参加重庆暴雨半日游吧！
雨量有限，预定从速！商机无限好!!!

现在全城都是江景房！
网上新闻说重庆遭遇115年不遇的暴雨，没有电视新闻看，还不知道到底是怎么个状况，但是上面的打油诗倒是很能体现重庆人的性格。
被暴雨冲毁的“渣滓洞”遗址

捷径

几个故事的印象纠结在一起，在脑袋里打起了浆糊。我猜大概不是因为故事不好，不能给人留下鲜明些的隐形，只是这些故事以及里面的人有些像，不那么精确的概括的话，是他们的身份比较像：来城里的乡下人，这些人都希望能够在城里有一个位置，然后像城里人一样活得体体面面。
作家自然而然的把这些人放在城市这个巨大的鏊子上来翻转，带出来的意识也是明显的，作家要总结、提炼生活，心里怎么也得有写条条框框，人群要分出阶层才好分析表现他们源自出身的性格和价值观念，何况生活当中，阶层、利益群体的观念本来就在日渐深入人心，大概也是这一点决定了我们的艺术的特质和他留给人的特有印象：从来都是缺少独立的情感、心里逻辑，而无论什么类型风格的创作，都会多多少少带出政治经济学和社会道德评判方面的理论模式，人往往小之又小，不知道跟现实中个体的渺小相比如何，总是人拖泥带水，从来都出落不干净。
很多时候，人只不过是个活动的物件，用物件做代号区分。以前只要看到农村戏，我们就总会看到柱子、石头、墩子之类物件被呼来唤去，还有什么嘎子、楞子、二蛋、狗剩等等怪模怪样的物什，村里的干部除了村长就是老支书，没有一个不七老八十又叼着烟袋的，这是以前当然也延续到现在的艺术家创造的世界（他们并不知道当代的初级行政机构里面，已经去掉了“村长”这样的头衔），叫啥都一样，名字在一定阶层和范围内可以通用，而人不用分彼此；米粒儿，这倒是一个新鲜的名字，先看到的是一个城市小姑娘的名字，看上去有几分可爱疼爱的意思，后来，这个时髦化的物件型名字还是回到了乡下，《米粒儿的理想》中“我”一厢情愿数十年的梦中情人、结婚对象就叫这个名字。时髦是时髦了，还是逃不了物件的命运。
米粒儿是“我”青梅竹马的人儿，“我”虽然始终没敢对米粒儿表白，但是却知道米粒儿的理想，要挣很多钱，让大家都过上好日子，当然，这个理想是米粒儿考大学之前发奋学习时候的想法。米粒儿没能考上大学，对“我”是一件好事，这样，“我”才能有机会挣够钱娶她。“我”的故事的缘起大概就是这样，对乡下童年的记忆很短，当然也最有意思，光“我”老嘘这个名字的来由，就能说明“我”有多么金贵。但是，“我”刻骨铭心难忘的还是在城里的经历，尽管“我”像许三观、李大头、孙国民那样流浪生活，想尽办法、历尽磨难、投机取巧、偷鸡摸狗的挣钱，还是不能赶上先做保姆，后来在发廊被三哥发现称为大公司秘书的米粒儿的成功，“我”的钱始终不够，也永远赶不上米粒儿见识过、知道的世界。米粒儿是女人，有捷径可走，而我们都知道彼此真实的样子却没必要坦白了。
《孝子》里面的女孩记不清叫啥了，重点大学毕业，通过婚姻在省城站住了脚，故事却把她拉回了她降生的小巷，这个小地方走出去的女人鄙视这里，但却永远和这里扯不清关系；《我爱你深圳》，出来深圳找老婆回家给父母包孙子的水库跟老婆做了同事，在宝安区最高的楼里当保安，而媳妇则干着清洁组长的工作。经过对大厦和城市的眩晕感之后，水库开始在城市里有了隐秘的自己的生活，但是老婆这个经见过大城市的人忽然提出一个方案：两人分别找一个深圳人多好。
想必不是他们不够努力，也不是他们的欲望太多，只是，现实制造了不同的身份和别样的生活，四处喷射的诱惑像烟花一样不能不让人怦然心动，何况还是有潜伏水面之下的浮桥可以抵达彼按……
（小说中）生活似乎无处不充满愁苦，估计作家还是在忧国忧民的创作，只是人还是传统的模样，忘不了天底下总有尊卑、高下这样的东西，记不起自己是谁。

要有使命感和紧迫感

从小就被要求有革命的使命感和学习的紧迫感。我们始终要牢记我们与生俱来的使命，我们的今天来之不易，没有前辈的牺牲和风险，我们根本就没有机会聆听关于使命感的论述，而没有其他人正在进行的辛勤劳动，我们就没有条件完成我们的使命，我们如果不努力，我们不但守不住千人的成果，还可能变成遗臭万年的败家子；所以我们要不停地督促自己时间不等人、日新月异的世界变化不等人，我们要时时刻刻紧跟世界和时代发展变化的步伐，有人还编制了一个人一生的工作时间表，把人的一生刨除睡觉、学习、吃喝拉撒、娱乐还有老了不能工作等时间，换算成小时，来警示人们人活一辈子要是不抓紧时间，没有紧迫感，就几乎没时间工作和奉献了！我们坚定的崇尚一心一意投入工作，有病不看、带病工作、死也要死在岗位上的英雄，还崇尚狂热工作，工作第一，为了工作可以不孝敬父母，可以抛家不舍业的楷模，我们必须大公无私，只讲奉献不计汇报。
忽然，世道变了。
前两天看电视听到一个新说法“受地是没苦吃的苦”，就是想吃苦，想拼命工作奉献，却根本没机会。当然，就具体语境看，说这话的人是没身份的海外华人，不敢上街不敢找工作，是怕警察抓，工厂餐馆也不敢要；看来外国的警察是很厉害，把一个七尺男儿吓成这个样子，肚子在屋子里吃方便面、打游戏度过了好几个月。后来的事情更搞笑，这位实在熬不住了，想想干脆算了，回国吧！反正也没钱，干脆上街让警察抓，然后遣送回国。可是他等着警察盘问、等着警察来抓，然后等着警察把他送回过，却始终无人问津。
言归正传，时代变了，你抱着使命感紧迫的想完成使命、为使命奋斗的时候，恍然发现根本就没有了什么使命，就像当年熊熊燃烧的革命激情被市场经济、生活富足和其他有形隐形的东西瞬间扑灭一样，使命消失了。没人需要你曾经的使命感，就像不多也不会少你一个劳动力一样，失业率比使命感更让肉食者头疼。
已经可以不用那么紧迫了，也没人会教育、督促你紧迫了，你自己会紧迫的，尤其是你饥饿难耐的时候，抑或一不会肚子饿，或许会觉得某某傻X自己一向看不上眼，竟然活得比自己潇洒滋润，女人也是你在网络上或者传说中才看到和知道的漂亮，虚荣心也罢、妒忌心也罢、或者是争强好胜心也好，你怒火中烧，决定努力，你就会紧迫了，诸如此类，如此等等的情况多了，自然而然，就开始有紧迫感了，紧迫的需要钱，紧迫的要扬眉吐气，还要紧迫的谨小慎微，你都这样挖空心思、坑蒙拐骗、一门心思捞油水了，别人怎么可能不呢。指不定那天在餐馆吃的鱼翅是氨水浸泡出来的，谁又知道那天匆忙之中在街边买的小笼包子不是火碱泡出来的纸箱子剁成的馅儿呢？
所以，学吧，不学习不行，不仅要学习研发新的技术，不让别人识破，还要不断接受讯息，研究怎样识破别人的把戏，于是，看上去行行业业都热闹非凡、一派繁荣，你自己清除谁的心里都在犯嘀咕。要学习，要学习，要学习……买个光鲜艳丽的果冻边享用边看电视，差不点把肠子吐出来：那玩意才是高科技，废旧皮鞋皮带橡胶什么的浓酸熬制就行！
之前的使命早就虚幻了，现在的生活也无处不假了，哈哈。

为了丰富新闻节目内容

昨天下班回家，照例看东方新闻。
播报了几条国内新闻之后，播音员突然说，为了丰富新闻节目的内容，东方卫视今天开始转播中央电视台新闻联播节目。东方卫视原本是三部分的新闻节目，去掉了体育和文化新闻，变成了国内和国际两部分，节目在七点之前匆匆收场，新闻联播蓝色的片头七点整准时插入东方卫视红白的基调之中。
这是新闻联播大获全胜、一统华夏的光辉时刻。
昨天是七月十一日，这么重要的日子得记住。

数十年中，CCTV已经成了一个别有意味的词汇，比如某主持人品评人物的时候就会说，“你的老师可真够CCTV的！”。CCTV象征了太多的东西，但是当这种象征变成某种意味深长的品质的时候，谁都能感觉到那是一种厌倦、疲劳和无奈。我们甚至不用看电视，只要听，就能听出来CCTV那别具特色的语气、语调和音色。
不免联想到春晚，几乎能涵盖CCTV所有品质的一档节目。在这个时候联想到春晚，是因为近年不再转播CCTV春晚的卫视数目在不断蔓延扩张，今年呢？会不会给你来个选择不选择：你可以选择卫视频道，但是你不能选择节目内容，我无处不在，且无往而不胜，我就是主，皈依我，才……。

麻将

自从初通麻将，便断断续续在网上玩上了，这是件费时费力的活计，得有时间，还要有耐心，甚至还要心情好。即使只是游戏，这个网上的麻将世界里也有各色各类的人，为了几个积分也会有各种各样的手段，产生各种各样心情，俨然另一个社会。

又看到两篇关于麻将的小说，一篇叫《麻将》，另一篇叫《棋牌室》，主角都是女人，生活大抵都需要麻将。
关于《麻将》，小说的介绍写的很直白，美丽富婆蓝心儿——确切的说是富家女，不知道从什么时候开始，称呼有钱人就开始又是“翁”又是“婆”，从自勉看应该是有了钱之后，辈份自然就涨起来了，这跟旧时称有权有势有身份的人为“爷”或“奶”大概是一个道理——资助乡村少女上大学，却招致杀身之祸，蓝晓儿的慈善悲剧，警示我们，“阶级仇恨”的导火索，不一定就是为富不仁。就情节来说，万宁的小说就是这么个故事，一个有钱有闲又美貌的女人因捐资助学走出靠打麻将甚至故意输钱度日的生活，逐渐发现生活的方向时遭遇意外，尽管其中有些必然的因素，倒也不至于上身到阶级仇恨的份儿上。现在社会到底是开放了，阶级已经被消灭了很多年的东西在经历了社会分工、利益群体、阶层之后终于又变回本来的面目了，对处在概念混乱中逐渐走向务实也就拜金的大众来说，不知道应该是喜还是忧。
《棋牌室》里面的女人叫潘朵拉，小说里交代是因为父母不知道西方文化里有这么一个东西，才给女儿起了这么一个名字，作者有意解释这一点其实一点必要都没有，反而有点欲盖弥彰的意思，隐喻或者主题现在已经没有人关注了，你的主人公即使叫观音菩萨未必就会有人说你胡扯。潘朵拉的年龄大概跟蓝心儿年纪差不多，都是三十多岁的少妇，只是潘朵拉结婚切有了孩子，丈夫跟他都是啃老族，结婚生子之后也没自立门户，吃住的都是父母的。潘朵拉整日除了家务孩子没有别的事情，被公公婆婆惯坏的涨幅又不成器，所以嗜赌成性，甚至面对公公手中一打欠条发过誓之后，还是喜滋滋的把房产证换来的七万块输掉了，这个时候问题的严重性才显现出来，有钱的公公不愿意再替他擦屁股，一座大山瞬间压在了潘朵拉年迈的父母身上。
但这些都不是小说的重点，小说里的有三代四个女人，还有一个重要的道具。三代女人分别是潘朵拉的奶奶、潘朵拉的母亲、潘朵拉的堂妹娜娜外加潘朵拉自己，那个重要的道具是一个大红漆木盆，那个东西通常躲在奶奶的床下，天气好的时候会在太阳底下晒晒，放出灿烂的光芒，但潘朵拉的奶奶从来都不让她碰，原因是那个东西脏，而娜娜却很小就知道外婆话里的意思。这个没生命的东西竟然比其他的活物能影响这几个女人，这样说的时候就会下意识的说道所谓的“命运”，哈。
似乎世界远比常人能见到的要混乱。